7.49-54). Definirajući grijeh kao "trošenje bez mjere" (7.42), Dante po prvi put primjenjuje klasični princip umjerenosti (ili "zlatne sredine") da kritikuje pretjeranu želju za neutralnim objektom u oba smjera ("zatvorene šake").: srebroljublje) i drugi (previše slobodno: rasipnost).
Šta je bijes i mrzovolja?
Ali dok su srebroljublje i rasipnost dva različita grijeha zasnovana na istom principu (neumjeren stav prema materijalnom bogatstvu), gnjev i mrzovolja su u osnovi dva oblika jednog grijeha: gnjev koji se izražava (gnjev) i bijes koji je potisnut (smućenost).
Koja je kazna za srebroljublje i rasipništvo?
Kao što je Dante opisao u Sedmom pjevanju, duše pohlepnih i rasipnih kažnjene su kontinuirano gurajući ekstremno teške utege koristeći samo prsa, povremeno čak i sudarajući se jedna s drugom.
Šta znači srebroljublje i rasipništvo?
Pohlepni (pohlepni ljudi) i rasipni (bezobzirni rasipnici) su kažnjeni zajedno, podeljeni u dve grupe, po jedna za svaku polovinu kruga.
Šta je srebroljublje u Danteovom paklu?
Škrpost--pohlepa, žudnja za materijalnom dobiti--je jedno od bezakonja koje najviše izaziva Danteov prezrivi gnev. … Dante shodno tome ne pokazuje nikakvu milost – za razliku od njegovog stava prema Francesci (požuda) i Ciaccu (proždrljivost) – unjegov odabir srebroljublja kao glavnog grijeha kažnjenog u četvrtom krugu pakla (Inferno 7).